Tradición:

• Pescadores, recolectores y cazadores.
• Organización social igualitaria, sin jerarquías.
• Creencias animistas, respeto a la naturaleza.
• Autosuficiencia, redistribución de bienes.

Cambios:

• Crisis ambiental: degradación del suelo, deforestación, disminución de fauna.
• Influencia de la evangelización, partidos políticos y ONGs.
• Confusión cultural, yuxtaposición de modelos.
• Conflicto entre tradición y modernidad.
• Tensión generacional: jóvenes buscan adaptarse, ancianos resisten el cambio.

Religión:

• La iglesia evangélica difunde el perdón y el arrepentimiento.
• Considera las costumbres antiguas como pecaminosas.
• Algunos líderes fuertes se mantienen alejados de la religión.

Subsistencia:

• Disminución de la pesca, la recolección y la caza.
• Menor consumo de frutos silvestres.
• Necesidad de procurarse alimentos en centros urbanos.
• Poca agricultura debido a la alta conflictividad interna.

Adaptación:

• Se valora al grupo de referencia y se rechaza el cambio.
• Los jóvenes se encuentran confundidos y no saben qué camino seguir.

Autoridad:

• Los hombres y jóvenes que saben leer y castellano tienen más oportunidades.
• Los ancianos y jefes de familia rivalizan con los jóvenes.

Líderes:

• Antes se nombraba niyaat a los hombres más generosos.
• Ahora, los líderes deben utilizar la inteligencia para defender sus derechos.

Trabajo:

• Trabajar se entiende como recolectar lo que existe en el monte o la ciudad.
• No existe vergüenza en pedir a los demás lo que les sobra.

Semi-Migración:

• Tendencia a la sedentarización en comunidades cercanas a centros urbanos.
• Varias familias mantienen dos lugares de residencia anual.

Libertad:

• Se valora la libertad de movimiento y de acción.
• Se busca la integración social en una sociedad multicultural.

Desafíos:

• Encontrar un equilibrio entre tradición y modernidad.
• Defender sus derechos y cultura en una sociedad discriminatoria.
• Adaptarse a los cambios ambientales y económicos.